Negli ultimi anni, soprattutto dopo l’inizio della cosiddetta “operazione militare speciale”, due principi hanno dominato la vita russa: il terrore e il grottesco, provocando due sentimenti contraddittori: paura e risata. Da un lato, c’è un flusso di terrore fisico quotidiano: battaglie al fronte e bombardamenti delle città ucraine, torture ed esecuzioni, omicidi di oppositori, episodi di violenza che coinvolgono i combattenti russi di ritorno dal fronte. Ma parallelamente ad essa, stranamente intersecata con essa, c’è un’ondata crescente di assurdità: progetti di legge alla Duma di Stato e iniziative locali, artefatti della cultura putinista. A volte, sembra che l’uno sia inseparabile dall’altro: quanto più terribile è l’orgia di distruzione e morte in Ucraina, tanto più ridicole, grottesche e miserabili sono le notizie dalla stessa Russia.
Come, ad esempio, i Giochi Brics, che si sono appena conclusi a Kazan. Concepiti come “la risposta russa alle Olimpiadi”, si sono trasformati in una gigantesca bolla di sapone. Dei 90 Paesi annunciati, appena la metà era rappresentata e, per lo più, da atleti di seconda o terza fila che non si erano qualificati per le Olimpiadi. Alla cerimonia di apertura gli organizzatori hanno fatto sfilare anche le bandiere della Gran Bretagna e della Germania, i cui rappresentanti non sono, però, mai arrivati a Kazan. L’unica rappresentante della Francia, la ginnasta quindicenne Victoria Perisik, come si è scoperto, vive a Odintsovo vicino a Mosca. Allo stesso tempo, ai Giochi erano rappresentati atleti provenienti da Stati non riconosciuti: Abkhazia, Ossezia del Sud e Republika Srpska. Gli atleti russi, logorati dalla mancanza di pratica agonistica, hanno dovuto competere con i dilettanti di queste delegazioni. In molti eventi semplicemente non hanno avuto rivali: il video del nuotatore russo Alexander Maltsev, che ha gareggiato da solo in gare di nuoto sincronizzato ed è salito sempre da solo sul podio, è diventato virale sui social. Uno dei principali meccanismi del potere totalitario è il principio di abolizione della realtà.
L’apoteosi è stata la storia con protagonista il lottatore lituano Andrius Mazeiko. L’atleta non ha preso parte ad un solo incontro, ma magicamente, a causa dell’assenza di tutti i suoi avversari, è arrivato ai quarti di finale e al girone di consolazione. Come si è scoperto dopo, si è infortunato e si è ritirato prima dell’inizio del torneo (persone vicine all’atleta hanno assicurato che non era affatto a Kazan), ma è avanzato regolarmente nei verbali di gara e ha quasi ricevuto il bronzo ai Giochi. Il risultato di questo spettacolo di propaganda è stato una vittoria da cartone animato per la Russia con cinquecento medaglie, più della metà delle quali d’oro. I media ufficiali lo hanno presentato come un successo senza precedenti, dedicando la parte del leone delle trasmissioni sportive ai Giochi Brics, molto più che ai Campionati europei di calcio che si svolgevano negli stessi giorni in Germania, a cui la Russia, naturalmente, non era ammessa. Si potrebbe ridere di questa performance, che ha solo sottolineato l’isolamento della Russia nello sport mondiale, ma in realtà questa farsa contiene uno dei principali meccanismi del potere totalitario: il principio dell’abolizione della realtà.
I regimi dittatoriali danno origine a interi universi semiotici, sistemi di segni chiusi, insiemi di significanti che hanno perso il contatto con il significato. Pertanto, lo stalinismo diede vita a un mondo di lotta di classe senza fine, un culto divorante di concetti astratti, al quale furono sacrificate milioni di vite umane. Questo non era il terrore di individui, come Stalin o Beria, o di gruppi di potere, come i bolscevichi o i cekisti, ma era il terrore dei segni, che abolì non solo i loro oppositori politici o la classe avversaria, ha abolito la realtà stessa. Si uccideva gente senza motivo, si inventavano crimini inesistenti per vittime casuali, confermati dalle loro confessioni sotto tortura: questa era la vittoria dei segni sulla vita. In questo terrore semiotico, gli omicidi quotidiani si combinavano con l’esibizione dell’iperrealtà: cortei di massa, folle giubilanti, viali festosi, palazzi metropolitani sotterranei. Sul lato anteriore del terrore c’erano l’Esposizione delle conquiste dell’economia nazionale (Vdnkh), i grattacieli, il film I cosacchi di Kuban e l’elegante via Gorky; dall’altro: l’oscurità dei Gulag, la scomparsa delle persone e la paura notturna degli abitanti di quegli stessi grattacieli. Erano due facce dello stesso terrore dei segni, che aboliva la realtà attraverso l’omicidio e la celebrazione. A volte omicidi e celebrazioni coincidevano, come durante i processi farsa di Stalin, durante i quali folle estasiate chiedevano la morte dei traditori o si rallegravano della loro esecuzione. All’inizio erano previste celebrazioni, poi arresti, poi hanno deciso di combinarli.
Nella Russia di Putin oggi sta accadendo la stessa cosa: con una mano il regime uccide gli ucraini con il pretesto fittizio della “denazificazione” e affronta il dissenso e talvolta le vittime casuali in Russia con le fragili qualificazioni legali di “falso”, “discredito”, “negazione” o “insulto ai sentimenti”, e dall’altro crea mondi immaginari e spazi di gioia come il Patriot Park, la mostra Russia (ex Vdnkh) e i Giochi Brics. La macchina del terrore simbolico funziona senza sosta, producendo medaglie d’oro per gli atleti, versi di poeti putiniani che osannano il despota e le cerimonie negli asili, in questa continua liturgia della vittoria e della “lotta contro il nazismo”. I racconti sulle medaglie russe sono lo stesso terrore dei segni che uccide le persone in Ucraina e spezza i destini nella stessa Russia.
(*) Docente universitario di Diritto internazionale e normative sulla sicurezza
Aggiornato il 02 luglio 2024 alle ore 12:08
