venerdì 13 novembre 2026
Esistono due modi per stare al mondo. Uno è quello del prof. Pangloss, personaggio del Candido di Voltaire, che trova in ogni situazione il modo di gioire perché le cose avrebbero potuto andare peggio. L’altro sta nella ricerca della felicità, che certo può portare all’ansia dell’insoddisfazione, ma anche all’adrenalina della scoperta.
SCROOGE E GLI IGNAVI
Tra le varie forme di conservatorismo, infatti, non c’è solo lo Scrooge che odia il Natale, non spende uno scellino e vede ovunque nemici. Esiste anche il sorridente remissivo, che tutto sopporta in nome di una libertà interiore e di una modestia obbediente verso chi esercita il potere con arroganza. La seconda specie, come la prima, ha rinunciato ad essere felice.
LIBERTÀ INTERIORE ED EFFETTIVA
Il potere politico autoritario si fonda da sempre sull’obbedienza senza speranza se non dopo la morte. La Chiesa, spesso colonna portante dell’oppressione sociale nei secoli, predicava la “libertà interiore” e la sottomissione all’autorità, un tempo. A scapito della libertà da vivi.
LIBERTÀ, INDUSTRIALIZZAZIONE, RICCHEZZA
L’emancipazione arriva con l’irrompere del mercato. La libertà di pensare e produrre, l’azzeramento giuridico dei privilegi della nobiltà, il diritto alla scalata sociale portano ricchezza ovunque, specie nelle campagne. L’industrializzazione disordinata del secondo Novecento italiano nasce da questa conquista improvvisa. Nel film Il maestro di Vigevano (1963), la voce narrante racconta che in città ci sono millecinquecento industrie e che in ogni casa può nascondersi un piccolo calzaturificio: il benessere caotico della libertà d’impresa e di pensiero.
LA GUERRA IBRIDA RICONOSCIUTA PER FUTILI MOTIVI
Ora c’è il riflusso della libertà. Blocchi di potere di Russia, Usa, Iran puntano a una restaurazione simil aristocratica, bianca, basata sulla religione adattata alle esigenze del potere. La guerra l’hanno dichiarata loro. Non solo agli Stati, ma alle persone. In Ucraina e in Africa è guerra armata. In Europa siamo alla fase preparatoria, quella ibrida. La guerra ibrida è il moderno bombardamento per ‘ammorbidimento’ delle difese avversarie. La sottovalutiamo. Poi, un paio di giorni fa, un allarme bomba chiaramente farlocco nelle scuole ce la fa scoprire. Gli attacchi precedenti ad aviazione, banche, poste, ministero degli Esteri, ferrovie e supermercati non avevano riscosso interesse.
I FASCI SICILIANI
Questa reazione pigra affonda nell’attuale tendenza alla remissività. L’Italia si risveglia per l’unificazione d’Italia, con migliaia di martiri nazionali. Quella grande mobilitazione non avrà ulteriori acuti fino alle proteste dei lavoratori. La stura arriva dalla Sicilia. Nel 1889 i ceti popolari si organizzano nei Fasci Siciliani, dopo aver cominciato a maturare la consapevolezza del ruolo del codice civile nel ribaltare i rapporti col notabilato. Le nuove idee socialiste spingono verso le leghe e la sindacalizzazione, nasce il concetto di solidarietà popolare. Per quattro anni i più poveri affrontano i gabelloti, che li trattavano come quasi schiavi. La richiesta di quei Fasci è la distribuzione delle terre per uscire dalla miseria. Da quelle proteste nascono gli scioperi e le repressioni in Lunigiana e Milano, con il cannoneggiamento di Bava Beccaris contro la folla. In Sicilia, è l’ex repubblicano e garibaldino, capo del governo, Francesco Crispi, a ordinare morte o arresto per i capi dei Fasci, dopo aver proclamato lo stato d’assedio e la sospensione della legge civile. Sangue e galera per chi protestava contro la fame. Dopo di allora, sono pochi altri i momenti di grande autentica mobilitazione.
L’ORGOGLIO DELLA PROTESTA E LA DECADENZA CONTEMPORANEA
L’orgoglio di allora è difficile da rintracciare soprattutto oggi, in una cultura affluente e remissiva. Nelle questioni di tutela dei consumatori che seguo, mi capita spesso di vedere persone soggiogate da pratiche arroganti schierarsi a favore dell’aguzzino che li taglieggia. Accade anche ai sindacati più combattivi di doversi giustificare per aver avviato vertenze contro imprese gestite con i piedi, specie nel settore pubblico. Per fortuna dei timorati amanti del potere costituito una notevole parte delle associazioni di tutela sono ossequiosi del potere come gli altri. È l’amore per il carnefice. Tanto forte da farti rinunciare all’autodifesa.
IL CONFLITTO SECONDO LO STRUZZO E I TRADITORI
Alcuni italiani, più che la filosofia di Pangloss, hanno abbracciato la via dello struzzo. I ripetuti attacchi russi contro Italia ed Europa, sempre più sfacciati, vengono minimizzati da Vannacci, Salvini, Conte, Fratoianni. Uno che si erge a paladino della nazione tifa sfacciatamente per chi ci aggredisce.
CHIAMIAMOLI TRADITORI
Al di là delle posture di comodo, la realtà è chiara: la guerra ci è stata dichiarata nei fatti e se non vogliamo perdere la libertà, dovremo combatterla. Ha scelto di essere nostro aggressivo nemico la Russia di Putin. Poiché abbiamo mille difetti ma siamo tanto europei che italiani e quindi liberi, se vogliamo conservare libertà, ricchezza e felicità possibile dobbiamo difenderci dalle armi e dalla guerra ibrida. Siamo nati in questa parte del mondo e questa è la nostra cultura e il nostro modo di vivere. Mentre prepariamo ed eseguiamo la difesa di casa nostra, chi parteggia per il nemico è un traditore. E va chiamato così.
di Claudio Mec Melchiorre